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知行合一的知,与易经中的知是否是同一个知。

1周前 (06-22)20

  不是同一个意思。

乾知大始,坤作成物;乾以易知,坤以简能。此乾坤二字是指“天地盘”而言。非如上文“乾道成男,坤道成女”八卦中的乾坤。“乾以易知”者,谓“天盘”主动,设有定形,正由于天象的变化方能测知事物,是因变化而能知。“坤以简能”者,谓地盘主静,以简要而能显其功能。

  地盘不动,卦位也恒定不变,永远如此,用作用神定位坐标,乾西北,坎正北,艮东北,震正东,巽东南,离正南,坤西南,兑正西,永定如此。而天盘八卦是由大衍数筮成一个六爻卦体,再“荡”之而成“小成图”,即是“八卦而小成”之图,没有固定的卦象,“不可为典要,唯变所适。

  ”。 知:明白、 聪明 、了解 、获悉的意思。

知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。明武宗正德三年(1508),心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说。

  所谓 “知行合一”,不是一般的认识和实践的关系。“知”,主要指人的道德意识和思想意念。“行”,主要指人的道德践履和实际行动。因此,知行关系,也就是指的道德意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和实际行动的关系。

我认为是一个

易经虽然包含着朴素的辩证法,但也包含了很多迷信和巫术的因素,他所谓的知,并不是现代社会的科学知识,所以它是不可能做到知行合一的,它是中华文化的起源,只能起到文化引导的作用,因为有精华,也有糟粕,是不能从现代科学的角度进行解读的。

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标签: 知行合一
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